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崔向君在湖南省政法系统第26届书画诗影大展研讨班上主讲书法
发布日期:2017-07-04 | 来源:中国政法文化网 | 责任编辑: 字号: A+ A- A
编者按:崔向君,别署汉庐,1963年7月出生,祖籍湖南宁乡。中央美术学院中国画系书法硕士研究生班毕业。现为中国书法家协会会员、湖南省书法家协会副主席、湖南省政协书画院副院长、湖南省文化厅艺术专家委员会委员、岳阳市书法家协会主席、湖南省书画研究院特聘书画家、国家一级美术师。2002年被中国书法家协会授予全国“德艺双馨”书法家称号。出版有《湖南十人书法篆刻作品集·崔向君卷》、《文象合缀·花家地日记》、《楚风写我·崔向君书法作品集》、《许我清风·崔向君书法作品展作品集》、《叩开书法之门·怀仁集王羲之圣教序行书技法》、《详解实临颜真卿祭侄文稿》。

湖南省政法系统第26届书画诗影大展研讨班

崔向君老师主讲

(根据崔向君在湖南省政法系统第26届书画诗影大展研讨班上的讲话录音整理)

我曾经在政法系统工作十年,和政法系统有缘分,感情很深。在坐的都是老领导、老同事,有亲切感。我先简单介绍个人学习书法的体会,然后请大家提问题,有的放矢针对性的回答,作为借鉴,也是碰撞,可以争论。第三是大家带来作品,点评作品。

书法作为传统艺术,是继承和发展的传统,我觉得更侧重于继承。他和京剧、武术相似,必须有师承。书法是一种艺术,拆开看,艺是人的禀赋、天赋、潜质,认为修养,包括人的修养和文的修养,人的修养包括对生命的体验,对大自然的感悟,文的修养是我们平时的读书交流,师友的教诲。术就是技法。京剧、武术都是有门派的,必须有老师教,言传身教。爱好书法的话,一定要有一个好老师,老师就是一个灯塔,使我们少走弯路。我的书法启蒙老师王賢珪老先生就是一位原中央军校毕业的国民党军少将。老先生在我父亲工作的一监狱服刑改造,1975年特赦释放无家可归,安排在一监狱当工人。一次我路过他的宿舍,爬在他家窗口上看见他用篆书创作的《红军不怕远征难》被深深的吸引,很震撼,我都不知道是什么字体,书法上的字都认不全。后来我到邮局去征订上海出版的《书法》刊物,正好与这位老先生相遇,看到我这个小孩这么小就自学书法,感到到很惊异,在一监狱这个赤山岛上还有热爱书法的小孩。就主动收下我做徒弟。那时候买不到书法字帖,他有很多书法方面的书。在学习书法的同时,老先生给我讲了很多国学方面的知识,由于我启蒙的起点比较高,使我终身获益非浅。后来我参加工作到常德的德山监狱,认识了常德书协张主席,张主席与李立老师是华中艺专的同学,篆书非常了不起,就跟着他学习。在这同时,我还经常来长沙向史穆老师学习讨教。史穆老师很喜欢我这个小警察。后来颜家龙老师都给我很多教诲。2002年,我考入中央美院研究生班,跟着李可染的弟子王博导学习。可想而知,通过广接名师、广拜名师,师承过程,取得经验,获益非常大。

第二讲一讲书法的具体学习的方法。书法不同于美术、文学,更多的是临摹,更多的是向传统的书法进行继承,从学习书法到晚年,都是临摹。元代的赵孟頫就是临摹王羲之的书法,在他之前宋朝的米芾,40岁以前都是集古字,他没有形成个人风格的书法,集王羲之、王献之的,一直到50多岁才形成自己的体。还有明末清初王铎,人称“无灯取影”,写出的字可以和王羲之、王献之的字重叠。就和射击一样,教官要我们瞄准的十环,练习射击的能力。我们临摹名家字也是练习心、眼、手“三位一体”的能力,一定要。像练到“像”,到后来又开始练到“不像”。大家知道何绍基,到晚年他一直在临摹,但这种临摹把自己的胸怀、修为,把对经典碑文的学习融入到字的中间去,大家看到的“似像非像”,达到了花非花的境界。我跟王老先生学习柳公权的碑帖练习了四年楷书,又学颜忠卿,加起来楷书练了6年。之间,又练了王献之的小楷《洛神赋》。1985年我在干警学校培训学习都带上文房四宝,每天练习两个小时的书法。后来又练习了两种不同风格的隶书。再练习行书。前后十年。后来我调到岳阳工作以后,开始练习吴昌硕的篆书。考入中央美院后,重新回炉临摹王羲之的行书。二十多年都没有放弃临摹。我带学生,还是在临摹。我今年54岁,临摹了30年。比如吴昌硕,现在拍卖他的作品,一种是临摹,一种是集字。《牡丹亭》演唱的人不同,但都有魅力,这就是演员学习的积淀。我们要站在大师的肩膀上才有高度,自己另起炉灶很难。你要创作,可以,像吴昌硕那样,集字创作。集字写诗词,先把字写好,章法写好,在把神韵表达出来。你自己觉得书法还不是很强,就采取这种集字创作,非常方便,建议不要随手写。现在有这种集字书法字帖,它帮你把字写好了。久而久之,集字临摹多了,就会形成习惯,长期形成了手肌肉的记忆。还有就是多读书,读贴,看有什么特征,有什么方式。再就是看展览,有时候看一次还不够。你想全国展览,几十万人投稿,只选出200多幅。

我很关注我们政法系统的书展,看过几次,不乏水平很高的作品。在政法系统大的学术范围下,可以搞学术沙龙,十几个人,关起门来交流。你也不能天天去找老师,搞这个学术沙龙,相互学习支持,坚持三、五年,肯定有成绩。

 

下面,我们一起探讨,统一回答大家的问题。

1、怎么临摹问题。自学临摹进步很难。一要找好老师,现在有书法学习班,北京有名家工作室。书法自学等于小舟航行在大海很容易迷航。刚才这位朋友说,临摹过后觉得自己还可以,自己创作就乱套。这时因为你手的记忆还不够,就像说英语,要记单词。不要随手写,没有达到贴的水准,不要随手写,加强训练,你在练习毛笔的时候,没有事,用钢笔去写临摹的字体。这有个过程。

2、审美多元化问题。中国文化讲究大巧若拙,返璞归真。毛笔字欣赏分两个方面。我们不是唯美而美。老百姓看毛笔字,写的端庄秀丽就是好,是从适用方面看。再就是书法,它是艺术,要大巧若拙,在清朝的境界,是郑板桥,难得糊涂。有个书法家叫谢无量,他的书法被称为孩儿体,毛主席、蒋介石都请他吃饭。毛主席的字、蒋介石的字写的好,他们认为谢无量写得好。你在书展上看到“丑”的书法,不要盲目去排斥。

 

3、艺术需要探索。黄宾虹的画,捐赠给国家博物馆人家不要。现在黄宾虹的画拍卖卖到3.5个亿。梵高的作品换面包人家都不要。颜忠卿的字看是也受排斥,认为太厚重,不遭人喜欢。唐朝290年,数的出来的12个书法家,两宋310年,才4个书法家,苏黄李蔡,我们现在中国书法家协会会员还有一万多个。他们的艺术风格独特,是排头兵,艺术风格多么重要。要加强自己的文化修养,静的起检验的艺术风格。在民国年间,弘一法师留学日本回国参加新文化运动。临摹了好多大师的书法。但他出家后,练习的书法显得很简洁的,和他依归佛教有关,佛教讲究返璞归真、讲究纯粹、讲究真善美。他没有前三十年临摹大量的魏碑、篆书、行楷,没有后来的这位超一流的大师。




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