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罗冈在湖南省政法系统第26届书画诗影大展研讨班上主讲诗词
发布日期:2017-07-11 | 来源:中国政法文化网 | 责任编辑: 字号: A+ A- A
         编者按:罗冈,字仰之。湖南省长沙市人,生于1975年。书法、诗词得湖南著名书法家寓盦胡六皆先生亲炙。现为中华诗词学会会员,中国语文现代化学会、中华吟诵学会会员,湖南省书法家协会会员、湖南省高等教育委员会书法专业委员会常务理事、湖南省诗词协会理事、《湖南诗词》执行编委,长沙市美术家协会会员,长沙市书法家协会、篆刻研究会会员、长沙嘤鸣诗社副社长、副主编、长沙诗人协会副会长、长沙市楹联家协会常务理事。著有《挽联概说》(2004年中南大学出版社出版) ;《大学书法艺术与品鉴》副主编(2012年西南交大出版)。


诗词研讨班现场



罗冈老师主讲

 

(根据罗冈在湖南省政法系统第26届书画诗影大展研讨班上的讲话录音整理)

 

现在人写诗词,诗词满天飞。我每天不知道收到好多诗词,但是真正的能够留下来的、别人愿意看的,可能就很少很少。包括清朝末年,民国初年的很多不知名的诗人写的大量的诗作,随便拿一本好的不的不得了,能留下来的很少。文联、社科联的何立伟说,现在的人写了两句像诗一样的东西,就是诗人。我看到诗人要把帽子摘下来,行两个礼,诗人了不起,因为诗人是哲学家。确实是这样的,不能因为写了两句口号,像个诗了,你就是个诗人,不能随便讲是诗人。清末长沙县杨凯年(音),做过小官,他是一个写曲的,他留了几本日记,留下了一些曲。我找到王楷运的日记,记录了他与杨凯年很多交往的片段。杨凯年去世后,他儿子找到王楷运,请他写一块“诗人杨凯年之墓”,请王楷运认可他是个诗人。王楷运是湖湘文化的代表,他拒绝了。但是我看到杨凯年的墓碑上写着“诗人杨凯年之墓”,但没有题写人的名字。所以,不能随便认可诗人。

 

去年,在毛泽东文学院培训,全国写新诗的来了不少。闻一多是写新诗的,写的很好,到了晚年,他“勒马回缰”写旧诗。今天我们探讨是写传统诗,新诗和旧诗是相通的,你写好了旧诗再去读新诗,你的认识就有完全不同。传统诗词为什么要学习,习总书记对文艺的几次讲话,我们听了后很振奋,对发扬传统文化信心更大了。特别是央视的“诗词大会”,4月份芙蓉区教育局搞了中小学生诗词大会,通过初赛、复赛、决赛,我看到小孩子不光是背诵诗词,对诗词的理解也很深入。为什么要学习传统诗词,一个是传承文化。中国的国粹京剧,外国人学得很好,外国人学习中国诗词,包括日本、韩国、越南,在历史上唐朝时期很不错,都留下了完整的诗集。现在可能难度大一点。第二,是诗言志。中国人文化的独立之精神,自由之思想,把诗人的情感赋予到没有生命的物体之中。中国最有名的文学理论家叶教授说过,诗的作用就是“使人心不死”,哀莫大于心死。我学习旧诗的老师,都是民国时期过来的人,经历了不少大的磨难。这些人为什么活到90多岁,就是诗词支撑他们的信念。像李锐,关在牢房里没有纸张笔墨,就用紫药水写诗,后来他出版了诗集叫《龙胆紫集》。现在李锐都快100岁了。

写传统诗有声韵的问题,曲法的问题,门进的问题,意趣的问题,吟诵的问题。

首先我们讲声韵。汉字,我们祖先造字时很了不起,每个字都是有来历的,它的内涵,它的音韵性,就是每个字的平仄。我们现在讲的音韵是近现代的音韵,以普通话为主。唐宋时期是中古音韵,它有古四声,平声,散声,去声,入声。平声有上下之分。入声发展到今天没有了,被派入平声、散声、入声里去了。这是学传统诗的障碍。北方人障碍可能大一些,南方人的入声还保留在方言里。比如“国”、“竹”、“菊”、“石”都是二声,但方言里读这几个字是四声的湖南人熟悉,一遇到就能识别出来。古韵中上下平声是平声,散声、去声、入声是仄声。现代的普通话是一二三四声,把四声识别了,就好办了。平声很长,散声猛烈,去声分明,入声短促。比如押韵押在平声上,如“啊”。“菊花”“竹子”都很短促。有规律可循,反复的学,慢慢体会。艺术是感觉的,背诵不了的,要靠揣摩。唐宋出现音韵规律规定,格律真正完善还是在晚唐,形成在宋初。中国的文字很有意思,不是现定下规矩,而是在玩游戏的过程形成的。韵脚,这时很枯燥的东西,按照本子去查一下,你就不会出韵了。比如长沙韵,带后鼻音和不带后鼻音韵母的混在一块,读起来很舒服,weng 、wen 、yin 混在一块,这就是个麻烦事。写诗的时候要选择一个字,读起来响亮,有些韵,声音不好听,读起来是哑韵,不能去揍韵。损坏了诗的内涵。写传统诗,有人说是戴着镣铐来跳舞。写传统诗要有这个难度,才会达到层次。

曲法的问题。搞书法的人眼界要高,临摹首先是王羲之,再就是颜真卿、柳公权。曲法取得高,你就是高眼界的。你是中等的眼界,加上你的天赋勤奋,你得到的是下等的水平。林黛玉对要学诗的香菱说,你把王维的古言律诗读一百首,悉心揣摩熟了,再读王孟的七言律诗两百首,再读李清元,有这些做底子,再读陶渊明的,你就是诗翁了。真正学诗词,从王维、孟浩然开始,杜甫的诗作为入门还不是最好的。一读王孟就找到了诗情画意。钱钟书说,诗分唐宋,为什么?唐朝人以写景擅长,好景诗都被唐朝人写完了,宋朝人以上升到哲学的高度写诗。写诗要有情感,情感从生命中来,写诗把事物赋予生命。王维的“明月松间照,清泉石上流”,这个就是一张画,感觉到一阵清凉的秋风吹了过来。好多人不喜欢杜甫、屈原,认为动不动就哭哭啼啼,动不动就想死,这是不理解诗人的悲悯情怀。有悲悯之心,就能干一番事业。老是发牢骚,那就不好了。你去读屈原的《离骚》、《九歌》,真是了不起,初心不改,初心不忘。杜甫、屈原的诗看起来沉重,人到中年经历过一番事情后就觉得他们了不起。再就是李白,我觉得李白不是个人了,就是个仙,诗仙不是封的,他写的诗超凡的想象力,他的夸张确实了不起。

门进问题。唐朝诗的境界是最高的。古人写诗很轻松,写的有感染力,引起共鸣,就有看头,要有情趣。“危楼高千尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人”,别把神仙惊动了!20个字很有感染力。如果你的诗有这么大的感染力,别人就不会计较你的平仄问题。“白发三千丈”,现在看起来是乱打比方。李白是写愁,愁不断,理还乱,别人就不会计较了。“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”。很有感染力,把情感抒发出来。从古至今,写爱情有超越时空的价值。学绝句,学谁?一个是王昌龄,他写七绝,成为七绝圣手。王昌龄贬到湖南怀化,和湖南有点关系。《出塞》流传至今。“秦时明月汉时关”,压卷之作。和当时的社会背景有关。王昌龄有180多首诗,大多是绝句。杜牧的绝句,如“清明时节雨纷纷”。杜牧有传奇性,晚年把诗歌都烧掉了,流传下来都是经典。

意趣很重要。有的人写诗就是口号,平仄也对,但那不是诗。有的东西是讲不清的,用诗歌就沟通了。比如大学生失恋了,领导要我做工作,我写诗给他们,把他们思想开通了。恋爱失恋的事是大道理讲不通的,别人说三岁一个代沟,我怎么讲得清,但用诗就讲清了。十年后,那个女孩子还来看我。还带来特产。现在还有白话口语入诗,启功的白话符合平仄,也把它放到诗里面,建议大家看看。有一首诗《弹棉花》:“张弓不为射天狼,弹尽霜花面亦霜,我纵无心分厚薄,奈他世上有炎凉”。这不比口号有趣的多。借弹棉花的人的口,棉被有厚有薄,我不管世态炎凉。意趣,写诗是快乐的事情,写好诗就找到快乐。

吟诵,是帮助我们写诗找节奏。《朝发白帝城》,他有两个平声两个仄声,它就很有节奏感。平时多读就有感悟了。多音多义一定要读准,不要混淆。

希望大家不要把写诗视为畏途,不要求写多少,要写得经典。录音整理:赵如刚)

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