法典之窗

　　十九大报告指出，社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。这表明，新时代中国特色社会主义文艺，要围绕“以人民为中心”，不断满足人民日益增长的美好生活需要，在此基础上着力建构跨文化的审美共同体，实现世界各民族之间“美美与共”。

　　一

　　人民生活为社会主义文艺创作提供丰富素材，给作家提供创作动机和灵感。人民是新时代中国特色社会主义建设的主体，是实现民族复兴、国家富强的主要力量，也是推动中国特色社会主义不断发展、完善的根本动力。人民追求幸福生活的历程，为文艺提供了丰富的创作题材，人民为国家富强而奋斗的形象，激发作家艺术家为他们树碑立传。人民实现民族复兴过程中的喜怒哀乐，激发了文艺创作者的创作灵感，人民生活是新时代中国特色社会主义最有价值、最值得描写的生活。作家艺术家只有深入生活、扎根人民，了解人民的情感及愿望，与人民感同身受，把人民对幸福生活的追求视为自己的追求，才能感知到时代的体温，触摸到时代的脉搏，将所见所闻、所思所想艺术化、审美化，创造出彰显中国力量与时代特色的精品力作。

　　人民满意与否是衡量文艺创作生命力和传播力的标准。艺术作品的价值定向准不准，情感取向对不对，艺术效果好不好，必须由人民来评判。人民满意的作品，必然会从个人欣赏，演变为口耳相传，大家共享，从一人到众人，从一地到多地，在空间上不断延展。人民满意的作品，必然会从一代人的欣赏，演变为代代相传，代代共享，在时间上不断延展，必然会获得持久的生命力。文艺工作者只有直面时代要求，心怀人民情感，才能写出有生命力、传播力、吸引力、感召力的作品，才能让社会主义文艺形成高原，拔起高峰，长久繁荣。

　　人民满意的文艺作品，拉动人民的艺术需求，促动艺术生产的繁荣。社会主义文艺，从人民生活获得灵感，以人民创造美好生活、追求民族梦想的实际行动为原型塑造形象。在情感上与人民相通，在思想上与人民同向，引导人民为自己的生活负责，为中国特色社会主义建设的伟大事业负责。而人民对社会主义文艺的欣赏和认可，又能激发作家艺术家的创新潜能，驱动作家艺术家在审美理想照耀下，创作出既源于生活又高于生活的作品，提升人民艺术素养，激励人民向往美好生活、追求诗意人生。

　　二

　　人民的积极参与，是新时代中国特色社会主义文艺繁荣的根本。新时代的社会主义文艺，是为了人民、依靠人民的文艺。社会主义文艺的繁荣发展，除了专业的文艺创作者之外，还需要全体人民积极参与共同努力。这就要求作家艺术家调动人民的参与热情，进一步改变自己的创作态度，不仅要为人民创作，更要把自己视为人民的一员来进行创作。要把人民视为社会主义文艺的同路者，调动人民主动积极地与艺术家一起进行艺术思考。人民追求美好生活，实现民族复兴的伟大实践，是当代最鲜活的诗意栖居，最杰出的诗意创造。作家艺术家从人民生活整体的多层次性出发，才能让文艺创造与人民生活的创造，形成同源、共生、相互激荡的良性生态，才能让文艺活动实实在在地变成人民社会生活的有机组成部分，进而形成人民参与文艺活动、尊重文艺工作、热爱文艺生活的良好生态，为文艺繁荣奠定广泛扎实的基础。

　　人民既是历史的创造者，也是文艺的创造主体。繁荣社会主义文艺，必须发扬“艺术民主”，充分调动人民群众艺术创作的积极性和主动性。当今社会，现代传媒技术最大限度地实现了文艺资源的大众分配，它使得更多的人有条件参与到文艺创作和传播活动中。社会各阶层的人通过手机、网络等现代媒体表达自我，表现生活，大大激发了民众文艺创作的热情。20世纪末以来，中国网络文艺在极短的时间内呈现井喷式发展，主要得益于现代传媒技术带来的创作便利，它也证明了人民群众具有强劲的创造潜能。可以想见，随着经济的发展，人民生活水平的不断提高，必将有更多的人参与到艺术创作中来，从而使文艺创作的队伍更加多样、更有活力。

　　三

　　繁荣新时代中国特色社会主义文艺的首要目的，就是要创造民族审美共同体，形成民族向心力与凝聚力。中国特色的社会主义文艺，既积极引领和践行中国现代的审美观念，又忠实传承和弘扬中华优秀传统美学精神。它首先具有高度的民族美学自信，坚信民族美学能繁荣兴盛，坚信艺术繁荣与中华民族的伟大复兴休戚与共。孔子认为“诗可以群”，坚信文艺能在人与人之间缔结情感的共通性。马克思主义者坚信，文艺能够“团结人民”。繁荣新时代中国特色社会主义文艺，就是要让文艺深深地扎根于民族文化的土壤，扎根于民族文艺精品的体系，不断挖掘民众日常生活的创造性潜能，把积极建构促进中华民族文化认同、情感认同的审美共同体，作为文艺创作的基本追求。

　　繁荣新时代中国特色社会主义文艺，就是要创造“以人民为中心”的人类审美共同体。新时代中国特色社会主义文艺，是面向现代化、面向世界、面向未来的文艺。它要向世界文艺贡献中国的艺术智慧，建构跨民族跨文化的审美共同体。费孝通先生关于人类审美共同体的理念，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这十六个字，是中国人民对不同民族、不同文化之间相互理解与包容的美好愿景的认知，也是对建构“以人民为中心”的人类审美共同体的基本认知。世界上任何一个民族都形成了自身独具特色的生活方式，创造了表达他们独特生命体验的艺术形式，只要这种艺术形式表达了他们民族的“民心”，发挥了“诗可以群”的社会作用，我们都要用“美人之美”的态度来理解和肯定，并积极吸收借鉴其优点，融入社会主义文艺实践，最终让社会主义文艺，在包容消化各民族优秀文艺成果的基础之上，构建跨民族、跨文化的人类审美共同体。

　　 （作者：段建军，系西北大学文学院教授）