研究会副会长、诗词专业委员会主任
杨建华主持
诗词欣赏与漫谈
诗之创作，重在选材。如烹调，如制器，材之不同，韵味、形象自有别也。
同题创作，重在构思，如临池，如绘画，思之不同，气骨、品格自有别也。
思者，切入点也。
兴，抒发情志（抒发情感）。
观，观察社会、自然（了解社会）。
群，结交朋友（与人交流）。
怨，讽谏怨刺（表达诉求）。
赋，敷陈之称也。
比，喻类之言也。
兴，有感之辞也。
朱熹在《诗集传》说：“兴者先言他物以引起所言之辞。比者，以彼物比此物也。赋者，敷陈其事，而直言之者也。”
李仲蒙分别从“叙物”“索物”“触物”的角度来解释“赋、比、兴”。他说：“叙物以言情谓之赋，情物尽者也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”显然，李仲蒙对“赋、比、兴”的解说，最后都归结到一个“情”字上面，这就更符合文学的审美特征。
诗人要超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。
诗词，可以愉悦心灵，陶冶情操，濡染气质。
诗词，可以体现人生目标的执着与追求。
诗词，需要对生活的体验与思考，需要善于观察，勤于采撷。
赏析：
《弹工吟》
首联写实，失之平淡；尾联抒怀，陷于含混。
此类题材，作者甚多，以绝句而使人过目难忘者，当推新邵谢卫民也。
《弹棉歌》
起句不凡，先声夺人，比喻得体，却又出人意料。
二句通过对弹匠的形象白描，写出其（也包括作者自己在内）人生的坎坷沧桑。
三、四句非常精妙，可说是道出了人生哲理。世态炎凉，人生冷暖，自古如斯，非你我所能改变也。
体会：
意贵出新。
赏析：
《野菊》
很多诗人喜欢在诗中有所寄托，这一点也没错，诗有兴观群怨的功能。但这种寄托得是有感而发，其言要实，其情要真。
(兴，抒发情志，抒发情感。观，观察自然、了解社会。群，结交朋友，与人交流。怨，讽谏怨刺，表达诉求。）
体会：
意趣与哲理
诗要有趣，情趣、理趣、禅趣等。
谢卫民的诗多于恬淡之中见意趣，于感悟之中见哲理。此首《野秋菊》同上一首《弹棉歌》一样。
赏析：
《矮寨悬索桥》
格律无虞，诗情可在？通篇读去，一则28字的通讯报道。
《矮寨大桥》
首句“搁”字准确。用“架”、“置”等均不如。“上九天”为倒装句，即九天之上。
二句“飞车如指”，“车”和“指”怎么类比？常理来说，是不好比的，但“拂冰弦”三字一出，读者即豁然开朗，形象历历如在眼前。
三句“三千尺”实指，大桥长一千多米，故曰。
末句“奏得边城一梦圆”，非应景之句。“边城”二字，自然使人想到沈从文先生的中篇小说《边城》，其书中所写之境，正好是湘西，而矮寨大桥，就在此地，是湘川（亦可称湘渝）公路之要道也。天堑变通途，乃湘西多少年、多少代人的梦想，而今，大桥一通，可不是圆了这美梦么。
体会：
选料与调和。
诗料在选择中。矮寨公路的过去和今天有多么鲜明的对比，此中有多少鲜活动人的故事，诗人们可不要随便丢弃了。
诗味在调和里。“作诗亦似登山去，几度盘旋到顶峰。”
赏析：
《咏梅》
此题材诗作甚多，此诗首联尚可，虽化用前人诗句“梅花香自苦寒来”、“粉蝶如知合断魂”，犹稍有新意，然尾联便入俗套，故非独具慧眼，莫题此花。
《梅花二首》之二
今人写梅花，多有凌霜傲雪之类，好像非如此不能显出梅花的高洁，于是乎冰雪被人为地树立成梅花的一个对立面。此诗一反此说，认为冰雪是梅花的朋友，这便是出新。
体会：
避俗与避熟
赏析：
《登岳阳楼》之一
因范仲淹一篇《岳阳楼记》而名声更震的岳阳楼，千百年来，不知有多少人登过，也不知有多少迁客骚人兴会于此，抒怀寄兴，写下了自己的诗篇。
这首诗作写登岳阳楼，乍一读来似乎也很大气，但多读两遍，便感觉有点问题。
公安
